《思想坦克》莫拉克十週年原乡的衰败和机会

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莫拉克谁还记得

十年是人们欢庆、纪念、追悼的时刻,总有着所谓的週年意义,而莫拉克风灾十週年的此刻,仅有的只是遗忘。灾区重建工作早已告一段落,纵使南横公路尚未开通。因为灾区看似恢复平静,各关怀协会过半也已撤离,产业发展的推动也早乏人问津。纵使伤亡最为惨重的小林村也褪去了「明星灾区、灾民」的「光环」,回归到了平淡的样貌。这个十年,让我们来聊聊莫拉克颱风波及区域里的原住民故事吧。

劫后余生的恐惧

高雄市桃源区勤合里「越域引水」工程班的十一位作业员,因八月八日的大雨溪水暴涨被困在工寮动弹不得。班里唯一的在地平埔族潘伟明,依长年经验判断大伙儿必须马上想尽办法撤离。九日清晨,带上了绳索等简单配备后,全员依照潘伟明的指示开始溯溪逃离登上河床西岸的小径,狂暴的大雨已经让地形地貌走样。

此时已近清晨五点,雨势未见停歇,潘伟明吆喝着快步迂迴往高处前行,因为侧边山坡已见土石流朝众人奔来,回头一看工班的负责人大腿以下被土石淹没,向着潘伟明喊救命!他一秒钟都无法思索,就趋前一把抓住工头奋力将他从泥流中拔出。倾刻间滚滚泥流持续地往下游奔去,不消多时,这股泥流和累加的大雨,在清晨 6 点零 9 分,沖毁了楠梓仙溪小林村东北侧一千多公尺高,而且尚未人为开发的献肚山走山形成的堰塞湖,造成小林村灭村罹难者 491 人的遗憾事故。

潘伟明一行十一人幸运存活,可尚未脱离险境。天虽已亮,眼前这片养育自己长大的山林却已面目全非,好似无数的魔鬼扑向每个人。雨持续的下,无从判断哪里是安全的。凭着经验,潘伟明找到了一处芋头田的工寮,找到了几颗未被沖走的芋头让大伙儿充饥。在勉强能避雨的该处暂歇了一日,决定攀向近处岳父的爱玉林,因为那里是该区域的相对高点,希望在这边能够让近日持续盘旋的直升机发现他们。

这是一段不为人知的真实故事,虽然已过了十年,潘伟明只要回想起来依然会余悸犹存地颤抖。试想,在该次灾难中失去亲人的朋友们,内心有多煎熬。

《思想坦克》莫拉克十週年原乡的衰败和机会原住民的生存智慧

当大自然发出讯号它要把土地要回去时,原住民会以迁村来因应,寻找到下一块安全合宜的地方居住,而不是筑起堤防围墙和大自然对抗。当然现在要各地居民迁村,已经是一件侵犯人民财产的事情而不可行。

可是我们不该因此而让原住民顺应自然感应大地的能力被剥夺丧失,应该以新科技的开发融入原住民的智慧,用数据去说明为何潘伟明能「凭感觉」就带领大家脱困。这是一项累积了地理学、气象学、天文学、工程知识、农业技术、求生技巧等等数不清的技术活。这些在全台各地领着部落族人离灾的勇者,他们的知识和智慧,也随着滚滚洪水被沖到了大海而不被珍惜。

智慧是需要被认识和传承的,参与体制内的高等教育绝对有其必要性!古老的智慧需要创新的技术去引导,让这些智慧成为商机,甚至成为拯救衰弱中地球的最佳解方。依照教育部统计资料显示,原住民大学生占全体学生人数于 1998 年为 0.4%,而至 2018 年已经增加到 2.1%,处于持续增长的趋势中。肇因于繁星计画的推动以及原住民族专班的开设,让优秀的原住民青年增加了继续升学的机会,在莫拉克风灾后的十年这项数据仍维持正向成长,显见相关的辅导机制以及这几年关怀机构的介入,都让原住民的教育问题得了部分的重视。

原住民大学生毕业路难寻

根据原住民族委员会调查原住民就业者第一份工作职业类别来看,20 到 24 岁选择职业,每一百人就有 43.27%的人从事服务业及销售工作,人数占最多,基层技术及劳工则占 17%,再来就是技艺有关工作人员占了 12.15%。政大民族所副教授王雅萍面对原住民学生就业率,并根据原住民族委员会教育审议会及教育政策委员会数据呈现,她认为原住民学生就业比一般学生还要好。

从统计数字可能会感觉到原住民大学生的就业情况比预期的良好,但再深究其原因会发现这些都是属于薪资水準偏低、未来发展机会小的工作,不受一般毕业生的青睐,原住民青年在生活压力的选择下顺势接应而来的漂亮数据。这也是因为原住民和都会区学生相较,缺少了可支援的社会网络系统,单薄的人脉网络会阻碍了原住民青年的升迁和发展机会,尤其和同等学历的同侪间相比较的话。

原住民青年在数位时代的发展机会

网路改变了世界,数据线拉起的网以穿透且立体的方式重塑了这个世界的未来结构。在这样的发展趋势下,莫拉克风灾十週年,我们不该只是停留在缅怀过往的悲伤,也不该只去讲述灾区的农业复甦情形。科技的发展对原乡面貌的改变,给原乡青年带来的机会,更应该是这十年之际我们该去讨论重视的课题。

极端气候的常态化已是全球极险峻的共同问题,原住民的生活智慧,避灾防灾的知识能否导入到 AI 大数据中?消失的语言和各项技艺,是否能以新科技的方式去维繫?这些都该是让原住民青年到都市学习到技巧工具,回乡和耆老长辈们共同研究开发的新课题。八月八日父亲节快乐!希望每一年的八八都是带着希望欢乐的。